Kādos Bībeles izdevumos pie šīs rakstvietas ir norāde, ka agrākos manuskriptos tā nav bijusi. Vairākos agrākos un vērtīgos manuskriptos tā tiešām nav. (Origens (185.-253.g.), šķiet nezināja par šiem pantiem; Eusebijs (260/265.-339.g.) jau zināja.) Saskaņā ar Bībeles pētnieku Brūsu Metcgeru (Bruce M. Metzger), pastāv trīs iespējas:
evaņģēlists Marks gribēja pabeigt savu evaņģēliju ar Mr. 16:8;
evaņģēlijs netika pabeigts;
evaņģēlijs kādas kļūmes pēc pazaudēja savu pēdējo lappusi, pirms tas tika pārrakstīšanas ceļā pavairots (šo Brūss Metcgers redz kā lielāko iespējamību).
(Sk. Bruce M. Metzger, A Textual Commentary on the Greek New Testament, , Second Edition, Deutsche Bibelgesellschaft, D-Stuttgaret, 1998. 105.lpp.)
Katrā ziņā Marka evaņģelija noslēgums ar Mr. 16:9-20 ir sens un tas uzrāda līdzību ar citiem evaņģēlijiem.
Komentāri
Par šīs rakstvietas vietu manuskriptos.
Kādos Bībeles izdevumos pie šīs rakstvietas ir norāde, ka agrākos manuskriptos tā nav bijusi. Vairākos agrākos un vērtīgos manuskriptos tā tiešām nav. (Origens (185.-253.g.), šķiet nezināja par šiem pantiem; Eusebijs (260/265.-339.g.) jau zināja.) Saskaņā ar Bībeles pētnieku Brūsu Metcgeru (Bruce M. Metzger), pastāv trīs iespējas:
(Sk. Bruce M. Metzger, A Textual Commentary on the Greek New Testament, , Second Edition, Deutsche Bibelgesellschaft, D-Stuttgaret, 1998. 105.lpp.)
Katrā ziņā Marka evaņģelija noslēgums ar Mr. 16:9-20 ir sens un tas uzrāda līdzību ar citiem evaņģēlijiem.