Farizeji kārdinādami Jēzu, Viņam jautāja savu jautājumu, kas nozīmē, ka viņi meklēja Jēzu pieķert kādā izteikumā, kas būtu pret bauslību, 2.p. Šodien šis jautājums ir tikpat aktuāls, arī šodien cilvēki viena vai cita iemesla dēļ jautā šo jautājumu. Tiem, kas to atbild, ir jāpaliek uzticīgiem Bībeles mācībai.
Jēzus pirmā atbilde, izteikta jautājumā, ir: skaties Svētajos rakstos (sk. 3.p.). Farizeji noteikti zināja Svētos rakstus jeb to Bībeles daļu, ko šodien saucam par Veco derību. Varbūt farizeji domāja, ka Jēzus dos kādu savu mācību, kas būs pretrunā ar VD. Bet Jēzus tā nedarīja.
Jēzus otrā atbilde ir: cietsirdības dēļ Mozus laikā tika atļauta šķiršanās. 5.p. Un Jēzus atgādināja farizejiem to, kas Svētajos rakstos bija rakstīts (6.-8.p.). Jēzus arguments ir balstīts Dieva radīšanā, tātad, Dieva nolūkos, un nevis cilvēku grēcīgajā nevarībā.
Jēzus trešā atbilde: „Tāpēc ko Dievs savienojis, to cilvēks lai nešķir.” (9.p.) Jēzus skaidrojumā: tā kā Dievs ir savienojis divus cilvēkus laulībā, tad neviens cilvēks tos nedrīkst šķirt. Citiem vārdiem: to, ko ir darījis un dara Dievs, tur nevienam cilvēkam nav teikšanas iejaukties: nevienai no iesaistītajām personām, ne arī kādi trešajai personai.
Jēzus ceturtā atbilde par šķiršanos ir skaidrojums tikai Viņa mācekļiem, jo tie Viņu par to jautāja: jebkura šķiršanās un sekojoša atkal precēšanās ir laulības pārkāpšana. Dieva darbi nav uzlabojami ne arī darāmi citādi, tādēļ Dieva acīs jebkura laulības šķiršana ir tik cilvēcīga, ka tā pat neizšķir šo laulību Dieva acīs. Tas ir iemesls, kāpēc atkal precēšanās ir laulības pārkāpšana pret pirmo dzīvesdraugu, jo Dieva acīs tā joprojām ir laulība.
Komentāri
Farizeji kārdinādami Jēzu, Viņam jautāja savu jautājumu, kas nozīmē, ka viņi meklēja Jēzu pieķert kādā izteikumā, kas būtu pret bauslību, 2.p. Šodien šis jautājums ir tikpat aktuāls, arī šodien cilvēki viena vai cita iemesla dēļ jautā šo jautājumu. Tiem, kas to atbild, ir jāpaliek uzticīgiem Bībeles mācībai.
Jēzus pirmā atbilde, izteikta jautājumā, ir: skaties Svētajos rakstos (sk. 3.p.). Farizeji noteikti zināja Svētos rakstus jeb to Bībeles daļu, ko šodien saucam par Veco derību. Varbūt farizeji domāja, ka Jēzus dos kādu savu mācību, kas būs pretrunā ar VD. Bet Jēzus tā nedarīja.
Jēzus otrā atbilde ir: cietsirdības dēļ Mozus laikā tika atļauta šķiršanās. 5.p. Un Jēzus atgādināja farizejiem to, kas Svētajos rakstos bija rakstīts (6.-8.p.). Jēzus arguments ir balstīts Dieva radīšanā, tātad, Dieva nolūkos, un nevis cilvēku grēcīgajā nevarībā.
Jēzus trešā atbilde: „Tāpēc ko Dievs savienojis, to cilvēks lai nešķir.” (9.p.) Jēzus skaidrojumā: tā kā Dievs ir savienojis divus cilvēkus laulībā, tad neviens cilvēks tos nedrīkst šķirt. Citiem vārdiem: to, ko ir darījis un dara Dievs, tur nevienam cilvēkam nav teikšanas iejaukties: nevienai no iesaistītajām personām, ne arī kādi trešajai personai.
Jēzus ceturtā atbilde par šķiršanos ir skaidrojums tikai Viņa mācekļiem, jo tie Viņu par to jautāja: jebkura šķiršanās un sekojoša atkal precēšanās ir laulības pārkāpšana. Dieva darbi nav uzlabojami ne arī darāmi citādi, tādēļ Dieva acīs jebkura laulības šķiršana ir tik cilvēcīga, ka tā pat neizšķir šo laulību Dieva acīs. Tas ir iemesls, kāpēc atkal precēšanās ir laulības pārkāpšana pret pirmo dzīvesdraugu, jo Dieva acīs tā joprojām ir laulība.