20 Pēc tam trešais nāca un sacīja: kungs, še ir tava mina, es to biju noglabājis sviedrautā.
21 Jo es baidījos no tevis, tāpēc ka tu esi bargs cilvēks un ņem, ko tu neesi nolicis, kā arī pļauj, ko neesi sējis.
Varam domāt, ka Jēzus tiešām šeit ar šī trešā kalpa muti raksturo to, kāds bija viņa kungs. Pats kungs to apstiprina, jo 22.p. grieķu val. nav “Ja tu zināji, ka …”, bet ir bez “ja”, ko tad drīzāk varētu tulkot: “Tu zināji, ka …” Tātad kungs bija netaisns. Un Viņš nebija maigs. Sk. arī 27.p. aprakstīto izrēķināšanos ar saviem ienaidniekiem, kuru vaina bija tā, ka viņi, iespējams, imperatoram bija pateikuši, ka viņi nevēlas šo valdnieku sev. To, ka valdnieki ir netaisni, Jēzus vēl saka arī citā vietā, sk. Mr. 10:42:
42 Jūs zināt, ka tie, ko par tautu valdniekiem tur, tie tās apspiež, un viņu lielie kungi tām dara pāri.
Vai tiešām Jēzus ar šajā līdzībā atainoto kungu domāja Sevi? Bet tas, ka Jēzus salīdzina negatīvo līdzības tēlu ar sevi, nenozīmē, ka Jēzus pats ir slikts. Sk. negatīvu salīdzinājumu, ko Jēzus par sevi saka Atkl. 3:3c:
3c Ja tu nebūsi nomodā, Es nākšu kā zaglis, un tu nezināsi, kurā stundā Es nākšu pār tevi.
Tas nenozīmē, ka Jēzus ir zaglis. Galvenais ir saprast, ko Jēzus ar šo līdzību gribēja pateikt. Sk. pie 27.panta minētos punktus, kurus varam mācīties no šīs līdzības.
Komentāri
Varam domāt, ka Jēzus tiešām šeit ar šī trešā kalpa muti raksturo to, kāds bija viņa kungs. Pats kungs to apstiprina, jo 22.p. grieķu val. nav “Ja tu zināji, ka …”, bet ir bez “ja”, ko tad drīzāk varētu tulkot: “Tu zināji, ka …” Tātad kungs bija netaisns. Un Viņš nebija maigs. Sk. arī 27.p. aprakstīto izrēķināšanos ar saviem ienaidniekiem, kuru vaina bija tā, ka viņi, iespējams, imperatoram bija pateikuši, ka viņi nevēlas šo valdnieku sev. To, ka valdnieki ir netaisni, Jēzus vēl saka arī citā vietā, sk. Mr. 10:42:
Vai tiešām Jēzus ar šajā līdzībā atainoto kungu domāja Sevi? Bet tas, ka Jēzus salīdzina negatīvo līdzības tēlu ar sevi, nenozīmē, ka Jēzus pats ir slikts. Sk. negatīvu salīdzinājumu, ko Jēzus par sevi saka Atkl. 3:3c:
Tas nenozīmē, ka Jēzus ir zaglis. Galvenais ir saprast, ko Jēzus ar šo līdzību gribēja pateikt. Sk. pie 27.panta minētos punktus, kurus varam mācīties no šīs līdzības.