7 Viņš nāca liecības dēļ, lai liecinātu par gaismu, lai visi nāktu pie ticības caur viņu.
8 Viņš pats nebija gaisma, bet nāca, lai liecinātu par gaismu.
Neviens cits evaņģēlists tik daudz nerunā par liecināšanu kā Jānis (lietvārds μαρτυρία - liecība - Jāņa ev. 14x; Mateja ev. – 0; Marka ev. – 3; Lūkas ev. – 1; darb. vārds μαρτυρέω - liecināt - Jāņa ev. – 33; Mateja ev. – 1; Lūkas ev. – 1; Marka ev. – 0).
Jānis gan ir liecinieks, bet akcents nav uz viņu, bet uz to, kas tiek apliecināts, proti, Jēzus.
Jāņa evaņģēlijā vairāk kā citos evaņģēlijos akcentēts arī tas, kas Jānis nav, sk. 1:8.15.20.21; 3:28-30. No evaņģēlijiem kopumā uzzinām, ka viņš kristīja ļoti daudz cilvēku un ka viņam bija savi mācekļi. Viņa kristītie cilvēki nebija palikuši tikai Palestīnā, bet vairākus gadus vēlāk Pāvils 12 tādus vīrus satiek Efezā (Apustuļu darbi 19:1-7). Varētu domāt, ka Jāņa evaņģēlija rakstīšanas laikā bija vajadzīgs dot balansēts skats uz Jāņa lomu. Tāpēc arī akcents gan uz to, kas viņš bija, gan uz to, kas viņš nebija.
Komentāri
Neviens cits evaņģēlists tik daudz nerunā par liecināšanu kā Jānis (lietvārds
μαρτυρία- liecība - Jāņa ev. 14x; Mateja ev. – 0; Marka ev. – 3; Lūkas ev. – 1; darb. vārdsμαρτυρέω- liecināt - Jāņa ev. – 33; Mateja ev. – 1; Lūkas ev. – 1; Marka ev. – 0).Jānis gan ir liecinieks, bet akcents nav uz viņu, bet uz to, kas tiek apliecināts, proti, Jēzus.
Jāņa evaņģēlijā vairāk kā citos evaņģēlijos akcentēts arī tas, kas Jānis nav, sk. 1:8.15.20.21; 3:28-30. No evaņģēlijiem kopumā uzzinām, ka viņš kristīja ļoti daudz cilvēku un ka viņam bija savi mācekļi. Viņa kristītie cilvēki nebija palikuši tikai Palestīnā, bet vairākus gadus vēlāk Pāvils 12 tādus vīrus satiek Efezā (Apustuļu darbi 19:1-7). Varētu domāt, ka Jāņa evaņģēlija rakstīšanas laikā bija vajadzīgs dot balansēts skats uz Jāņa lomu. Tāpēc arī akcents gan uz to, kas viņš bija, gan uz to, kas viņš nebija.