3 ... žēlastība jums un miers no Dieva, mūsu Tēva, un Kunga Jēzus Kristus ...
Novēršanās no Dieva pēc 3.p., kā rāda šīs vēstules konteksts, padarītu neiespējamu Galatijas kristiešiem (un mums šodien) piedzīvot 3.p. svētību: „... žēlastība jums un miers no Dieva, mūsu Tēva, un Kunga Jēzus Kristus ...” Kā rakstīts 5:4:
4 Jūs esat šķirti no Kristus, ja jūs bauslībā gribat tapt taisnoti, jūs esat žēlastību pazaudējuši.
Vārdi: „... žēlastība jums un miers no Dieva, mūsu Tēva, un Kunga Jēzus Kristus ...” vai šiem līdzīgi, kurus ap. Pāvils saka katras savas vēstules ievados, nav tikai sveiciena vārdi; tie pasludina arī to, ko saņems tas cilvēks, kas nāks saskarē ar sekojošās vēstules saturu. Tas tā ir tāpēc, ka sekojošais saturs ir Dieva vārds lasītājam un klausītājam. Sk. Pāvila vārdus Efezas dr. vecajiem Ap. d. 20:32:
32 Un tagad es jūs uzticu Tam Kungam un Viņa žēlastības vārdam, kas spēj jūs celt un dot mantojumu līdz ar visiem svētiem.
Tā kā šajā vēstulē novēršanās no žēlastības, kas sagādāta caur Kristu, ir saistīta ar novēršanos no Dieva, tad tas nozīmē, ka šī Dieva darba neatzīšana padara Dieva vārdu mūsu dzīvē augļus nenesošu. Citiem vārdiem: ja kristietis vairāk paļaujas uz savu spēju būt labs un nevis uz Jēzu, viņš ar šādu skatījumu arī lasa Bībeli un nevar augt kā kristietis no lasītā Dieva vārda, jo 3.p. svētība ir Dieva un Jēzus svētība pār tiem, kas lasīs vai klausīsies šo vēstuli. Sk. arī Pāvila vārdus šīs vēstules beigu daļā, Gal. 6:16:
16 Un, kas šo ceļu ies, pār tiem miers un žēlastība un vispār pār Dieva Israēlu.
Savukārt liekot Dievu pirmajā vietā, mēs atzīstam Dieva darbu caur Kristu, kas rezultātā ir devis mums pieejamu arī šo Dieva vārdu – vēstuli galatiešiem, lai to lasot mēs saņemtu žēlastību un mieru no Dieva, mūsu Tēva un no Kunga Jēzus Kristus.
Komentāri
Novēršanās no Dieva pēc 3.p., kā rāda šīs vēstules konteksts, padarītu neiespējamu Galatijas kristiešiem (un mums šodien) piedzīvot 3.p. svētību: „... žēlastība jums un miers no Dieva, mūsu Tēva, un Kunga Jēzus Kristus ...” Kā rakstīts 5:4:
Vārdi: „... žēlastība jums un miers no Dieva, mūsu Tēva, un Kunga Jēzus Kristus ...” vai šiem līdzīgi, kurus ap. Pāvils saka katras savas vēstules ievados, nav tikai sveiciena vārdi; tie pasludina arī to, ko saņems tas cilvēks, kas nāks saskarē ar sekojošās vēstules saturu. Tas tā ir tāpēc, ka sekojošais saturs ir Dieva vārds lasītājam un klausītājam. Sk. Pāvila vārdus Efezas dr. vecajiem Ap. d. 20:32:
Tā kā šajā vēstulē novēršanās no žēlastības, kas sagādāta caur Kristu, ir saistīta ar novēršanos no Dieva, tad tas nozīmē, ka šī Dieva darba neatzīšana padara Dieva vārdu mūsu dzīvē augļus nenesošu. Citiem vārdiem: ja kristietis vairāk paļaujas uz savu spēju būt labs un nevis uz Jēzu, viņš ar šādu skatījumu arī lasa Bībeli un nevar augt kā kristietis no lasītā Dieva vārda, jo 3.p. svētība ir Dieva un Jēzus svētība pār tiem, kas lasīs vai klausīsies šo vēstuli. Sk. arī Pāvila vārdus šīs vēstules beigu daļā, Gal. 6:16:
Savukārt liekot Dievu pirmajā vietā, mēs atzīstam Dieva darbu caur Kristu, kas rezultātā ir devis mums pieejamu arī šo Dieva vārdu – vēstuli galatiešiem, lai to lasot mēs saņemtu žēlastību un mieru no Dieva, mūsu Tēva un no Kunga Jēzus Kristus.