Visām uzskaitītām lietām – rūgtumam, ātrsirdībai, dusmām, bāršanām/kliegšanām un zaimiem ir jātiek paņemtai prom kopā ar katru ļaunumu. Tas nozīmē, ka ļaunums ir klāt/kopā ar katru no šīm lietām. Piem., rūgtums nestāv pats par sevi, bet tas cilvēkā ir tāpēc, ka tur ir arī ļaunums. Ātrsirdība ir tāpēc, ka tur ir kāds ļaunums utt.
Jautājums: tā kā darbībs vārds pavēles izteiksmē ir pasīvā, 3.p. viensk. – lai tiek paņemts prom, tad kas ir tas paņēmējs? Saskaņā ar iepriekšējo konteksu, 20.-24.p., varam domāt, ka izglābtā stāvoklī ir iedots līdz viss nepieciešamais, lai mēs varētu darīt šīs lietas, kas 31.p. un citos aprakstītas. Nav jāpārliecina sevi par to, kas darāms, bet ir jāpasaka jā darāmajam.
Komentāri
Visām uzskaitītām lietām – rūgtumam, ātrsirdībai, dusmām, bāršanām/kliegšanām un zaimiem ir jātiek paņemtai prom kopā ar katru ļaunumu. Tas nozīmē, ka ļaunums ir klāt/kopā ar katru no šīm lietām. Piem., rūgtums nestāv pats par sevi, bet tas cilvēkā ir tāpēc, ka tur ir arī ļaunums. Ātrsirdība ir tāpēc, ka tur ir kāds ļaunums utt.
Jautājums: tā kā darbībs vārds pavēles izteiksmē ir pasīvā, 3.p. viensk. – lai tiek paņemts prom, tad kas ir tas paņēmējs? Saskaņā ar iepriekšējo konteksu, 20.-24.p., varam domāt, ka izglābtā stāvoklī ir iedots līdz viss nepieciešamais, lai mēs varētu darīt šīs lietas, kas 31.p. un citos aprakstītas. Nav jāpārliecina sevi par to, kas darāms, bet ir jāpasaka jā darāmajam.