23 Un tie izraudzīja divus, Jāzepu, sauktu Barsabu, ar pievārdu Justs, un Matiju.
24 Un, Dievu pielūguši, viņi sacīja: "Kungs, Tu visu siržu pazinējs, rādi, kuru no šiem abiem Tu esi izredzējis
25 uzņemties kalpošanu un apustuļa darbu, ko Jūda ir atstājis, lai noietu savā vietā."
26 Tie deva viņiem meslus, un mesli krita Matijam, un viņš tika pieskaitīts vienpadsmit apustuļiem.
Ir cilvēki, kas Matija izraudzīšanu uzskata par kļūdu, jo, lūk, viņš vairāk nekur neparādās Jaunajā Derībā. Taču gan Bībeles rakstvietu pamatojums tam, kas šeit notika, gan nopietnība, ar kādu cilvēki toreiz piegāja šai izvēlei, un paļaušanās uz Jēzus darbu liek domāt, ka tas viss notika pēc Dieva gribas. Bez tam, 8 citi apustuļi arī vairāk neparādās JD.
23.p. “tie izraudzīja” – ἔστησαν no ἵστημι, kas nozīmē likt stāvēt, nolikt, stāvēt. Šis vārds liek domāt, ka viņi tika nolikti visu priekšā, visiem redzami.
Izraudzīšanu veica klātesošie cilvēki. Kad Ap.d. 6.nod. izraudzīja pirmos diakonus, arī tad draudze tika iesaistīta šo cilvēku novērtēšanā un izraudzīšanā.
Kad 1.Tim. 3.nod. lasām par bīskapu un diakonu izraudzīšanu, arī tad citi draudzes locekļi ir iesaistīti.
24.,25.p. - viņi lūdza Dievu.
Jēzus nosauca Matiju caur mesliem.
“... rādi, kuru no šiem abiem Tu esi izredzējis ...” (24.p.). Vārda “rādi” vietā ir vārds ἀναδείκνυμι, kas nozīmē skaidri parādīt, pasludināt jebkuru, kas ievēlēts amatā, paziņot (nozīmēto karali, ģenerāli u.c.); celt kādu augstu un parādīt to visiem uzlūkošanai. Pie tam vārds “izredzējis” ir pagātnes laikā aoristā. Tas ir tas pats vārds, kas Ap.d. 1:2 runājot par pirmo apustuļu izredzēšanu. Tas nozīmē, ka viņi nelūdza, lai Jēzus meslu mešanas laikā izdarītu izvēli, bet ka mesli bija veids, kā viņi lūdza Jēzum paziņot izvēli, kuru Viņš jau bija izdarījis pirms tam. Tātad: runa ir par paziņošanu par to, kas jau ir amatā iecelts, nevis, kurš ar paziņošu vēl tikai tiks iecelts.
Interesanti: vārds “Matijs”, iespējams, ir saīsinājums no ebreju val. vārda Mattitja, kas nozīmē Jahves dāvana.
Tā kā meslu mešana tika praktizēta VD laikā, bet pēc šī notikuma Ap.d. grāmatā vairs nelasām par šādu praksi, tad varam domāt, ka tas mainījās pēc Svētā Gara nākšanas pār Kristus sekotājiem, kad tika izveidota kristīgā draudze.
Komentāri
Ir cilvēki, kas Matija izraudzīšanu uzskata par kļūdu, jo, lūk, viņš vairāk nekur neparādās Jaunajā Derībā. Taču gan Bībeles rakstvietu pamatojums tam, kas šeit notika, gan nopietnība, ar kādu cilvēki toreiz piegāja šai izvēlei, un paļaušanās uz Jēzus darbu liek domāt, ka tas viss notika pēc Dieva gribas. Bez tam, 8 citi apustuļi arī vairāk neparādās JD.
ἔστησανnoἵστημι, kas nozīmē likt stāvēt, nolikt, stāvēt. Šis vārds liek domāt, ka viņi tika nolikti visu priekšā, visiem redzami.“... rādi, kuru no šiem abiem Tu esi izredzējis ...” (24.p.). Vārda “rādi” vietā ir vārds
ἀναδείκνυμι, kas nozīmē skaidri parādīt, pasludināt jebkuru, kas ievēlēts amatā, paziņot (nozīmēto karali, ģenerāli u.c.); celt kādu augstu un parādīt to visiem uzlūkošanai. Pie tam vārds “izredzējis” ir pagātnes laikā aoristā. Tas ir tas pats vārds, kas Ap.d. 1:2 runājot par pirmo apustuļu izredzēšanu. Tas nozīmē, ka viņi nelūdza, lai Jēzus meslu mešanas laikā izdarītu izvēli, bet ka mesli bija veids, kā viņi lūdza Jēzum paziņot izvēli, kuru Viņš jau bija izdarījis pirms tam. Tātad: runa ir par paziņošanu par to, kas jau ir amatā iecelts, nevis, kurš ar paziņošu vēl tikai tiks iecelts.Interesanti: vārds “Matijs”, iespējams, ir saīsinājums no ebreju val. vārda Mattitja, kas nozīmē Jahves dāvana.
Tā kā meslu mešana tika praktizēta VD laikā, bet pēc šī notikuma Ap.d. grāmatā vairs nelasām par šādu praksi, tad varam domāt, ka tas mainījās pēc Svētā Gara nākšanas pār Kristus sekotājiem, kad tika izveidota kristīgā draudze.