8 To es nesaku pavēlēdams, bet ar centību, kas redzama pie citiem, gribēdams pārbaudīt jūsu mīlestību, vai tā ir īsta.
Pāvils nepavēl ziedot. Tas nozīmē, ka kristīgā draudzē ziedošanu nevar padarīt par likumu vai to pavēlēt, īpaši ņemot vērā to, ka iepriekšējos pantos Pāvils to sauc par žēlastību: palīdzība kristiešiem nabagiem, par ko ir runa iepriekšējā kontekstā 1.-7.p., ir žēlastība (grieķu val. vārds “žēlastība” - χάρις, ir 8:1.4.6.7; 1965.g. revidētajā tekstā vārds “žēlastība” ir tikai 1.p.; 2012.g. tulkojumā vārds “žēlastība” ir iztulkots 3x: 8:1.6.7; par to, ka runa ir par kristiešiem, sk. 4.p. “svētajiem”, sk. kontekstu arī no 15.p. uz priekšu).
Tieši pretēji pavēlēšanai: Pāvila aicinājuma nolūks korintiešiem iesaistīties žēlastības došanā ir: centības dēļ, kas ir citos, domājams maķedoniešos (sk. šīs nodaļas sākumu); un viņa vēlmē pārbaudīt korintiešu mīlestības īstumu. Šādu divējādu nolūku uzrāda šis 8.p. grieķu valodā:
Labi piemēri palīdz. Nav nepareizi tikt uzrunātam ar labiem piemēriem, bet tas nedrīkst būt viss. Ir vajadzīgs pārāks iemesls žēlastības parādīšanai citiem.
Mīlestībā uz Dievu balstīta žēlastības parādīšana citiem. Sk. tālāk 9.p.
Komentāri
Pāvils nepavēl ziedot. Tas nozīmē, ka kristīgā draudzē ziedošanu nevar padarīt par likumu vai to pavēlēt, īpaši ņemot vērā to, ka iepriekšējos pantos Pāvils to sauc par žēlastību: palīdzība kristiešiem nabagiem, par ko ir runa iepriekšējā kontekstā 1.-7.p., ir žēlastība (grieķu val. vārds “žēlastība” -
χάρις, ir 8:1.4.6.7; 1965.g. revidētajā tekstā vārds “žēlastība” ir tikai 1.p.; 2012.g. tulkojumā vārds “žēlastība” ir iztulkots 3x: 8:1.6.7; par to, ka runa ir par kristiešiem, sk. 4.p. “svētajiem”, sk. kontekstu arī no 15.p. uz priekšu).Tieši pretēji pavēlēšanai: Pāvila aicinājuma nolūks korintiešiem iesaistīties žēlastības došanā ir: centības dēļ, kas ir citos, domājams maķedoniešos (sk. šīs nodaļas sākumu); un viņa vēlmē pārbaudīt korintiešu mīlestības īstumu. Šādu divējādu nolūku uzrāda šis 8.p. grieķu valodā: